理想与现实——我对社会发展的几点认识

      《共产党宣言》将科学社会主义的真理带到人间，从此以后，人类高举共产主义和社会主义的旗帜，对资本主义社会生产方式和资产阶段的统治进行批判和斗争。在此过程中，在不同的历史和发展阶段，不同的人对资本主义、共产主义和社会主义作出了不同认识，并对实现人类“终极”目标的途径和方法作出了不同的解释，并在实践中加以检验。

    一、对马克思主义这个理论武器的认识

    马克思、恩格斯在人类文明智慧的基础上，正确运用历史唯物主义和证唯物主义理论，对社会的发展阶段、资本主义的本质以及实现社会主义的途径进行了探索。但由于马恩所处的社会发展阶段，他们对于资本主义的认识有其历史局限性，但其对社会发展阶段的理论和科学的研究方法却对后人有着指导意义。确立了目标，实现目标的途径和方法，在不同的环境和阶段中，就不可能有统一的发展模式。

    二、如何看待现阶段资本主义在西方发达国家的发展

在国际共产主义运动发展的早期，马恩带领广大共产党人同机会主义、中间主义等各种流派展开了激烈斗争。在资本主义早期，资产阶级的贪婪和毫无人性是需要共产党人拿起武器同他们进行斗争的，等待敌人的反醒无异于与虎谋皮。在某种程度而言，正是共产党人对资本主义的剖析与斗争，迫使资产阶段对其统治进行了不断的改良。在这一点上，共产党人功不可没。在国际共产主义运动中，一些不主张运用暴力武器的社会主义者，他们运用科学社会主义的一些理论，通过民主选举和制度改良来实现自己的追求和主张，推进了社会的变革，这些人从另一个角度推动了资本主义的改良。包括一些资产阶段的学者，他们在深入学习马恩理论的基础上，不断为资本主义社会开出“药方”，从而使资本主义社会“改头换面”：经济危机爆发频率和危害大大降低、社会福利大幅提高、公民的民主权利得到扩大、国家对经济和社会各领域活动的渗透空前增强、产业结构实现了从劳动资本密集型向知识技术密集型转化、出现了资本社会化趋势，等等。

三、没有经济上的自由就没有真正的自由

自由、民主、公平与正义，这些被资产阶级高举的旗帜，其实是人类共同追求的理想目标，这些同样也是构成共产主义社会的基本原则。过去，因为资产主义国家把它们经常挂在嘴边，我们就给它们贴上“资本主义”的标签。共产主义社会究竟是何等模样，人们有过众多的空想，但有一点却是明确的，自由、民主、公平与正义不是无源之水、无本之木，是需要建立在社会财富极大丰富的基础上的。经济基础决定上层建筑，没有社会财富的极大丰富，人们无法从对温饱的追求中解放出来，人的精神追求与全面发展就是无妄之谈，自由、民主、公平与正义在某种程度就只能是空话。因此，今天发达资本主义国家一些人对公益事业、环境保护、扶贫济困和挑战自我等精神追求，让我们看到了希望。

当然，发达资本主义与共产主义距离尚远，因为资本主义社会的经济基础没有变，私人资本发展为社会资本且大量股份化，虽然股份资本大众化、分散化和全球化，但绝大多数股票还是掌握在少数资本家或资本财团手中。在此基础上，资本主义社会的政治制度从本质上也没有变，上层建筑的背后无不存在垄断财团的支持。资本主义作为跨入“天堂”的一道阶梯，当我们翘起脚尖的时候，我们会看到从“天堂”门缝里漏出的一线曙光。

四、中国共产党人对社会主义的探索

社会发展是否可以跳跃，许多国家和地区的发展历程似乎证明了这一点。但如果我们把这个跳跃的过程进行分解、定格，我们会发现，所谓完全的跳跃、直接的跳跃是没有的，也是不存在的。这些国家和地区在此过程中，在某种大环境下，在某种理论的指导下，实现了跨越式发展，但在很大一段时期内，其实是多种社会形态摩合、融合的“混合体”。例如现在的中国，各种经济模式和社会思潮都有市场，社会主义与封建主义、资本主义思想在不断的冲突、碰撞。社会发展的道路是有其规律性，我们不可能一步登天，但也不是跟在人家后面亦步亦趋。幸运的是，我们有马列主义、毛泽东思想、邓小平理论这些理论武器的指导，有资本主义社会数百年发展的经验和教训可以借鉴，有高度发达的科学技术和丰富的文化知识供参考。在某种程度上，我们不也是站在“巨人的肩膀上”吗？！超越它，不一定就是全盘否定它，而是在吸引其精华的基础上，创造一个更为符合人性的社会，这是我们的责任与义务。在发展中，我们会有变通，会有折衷，甚至于一部分人会迷失方向。但对人类社会发展规律的认识和对自由、民主追求，最终会修正我们的航向，并迎来中华民族的崛起和理想社会的到来。当然，共产主义不是我们的最终目标，它只是社会发展中的一个中间过程，只要人类不灭亡，人类社会就将按照其自身发展的轨迹运动下去。